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第八十三章 吉光片羽應在,雪泥鴻爪何求

作者:情何以甚

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    虎太歲仍坐在那處豁口,隔着幽暗的窄巷,看着對面破舊的老宅:「它不是無奈之下的失主,不是創造它的存在已經死亡,不是命脈已經枯萎。」

    在神霄王還在巔峰、自身資源也最豐沛的時候,由神霄王主動放棄權柄,面對諸天萬界所有生靈開放。

    包括妖、鬼、人、魔、獸、他不只是—視同仁,他甚至不去注視。

    然後在遠走混沌海的時候,又留下自己的一切,任由用者自取。神霄王的氣魄,實在令本座蟬法緣和麂性空,一個追一個逃,已是繞了天息荒原幾百圈,還將繼續追逐下去。

    鹿西鳴遠遠地看着戲,嘴裏道:「我想是他的修行早已不滯外物,無須外求。」

    鹿性空持續撩撥着蟬法緣的怒火,忙裏抽空遞來一句:「真是無須外求,當初又何必爭位妖皇?」

    虎太歲側過琥珀色的眼眸,稍顯認真地道:「他是身懷偉大理想。」

    麂性空沒有繼續爭辯,總不能同時挨兩份打。

    鹿西鳴笑了——聲:「虎天尊好像對神霄王非常認可。

    「偉大的理想—開始註定不會得到太多認可。」虎太歲道:「在很多時候,我都是這個妖族世界裏的少數幾個。」

    「聽起來你對神霄王頗有共鳴的樣鹿西鳴咂摸着道:「大道漫漫,有志者同行?」

    虎太歲卻不理會她若有似無的試探,而是道:「剛才他們說到拔舌地獄,讓我想起那個號稱地獄之主的毛神——無面神,他也混進了神霄之地。你覺得,他會是誰的落子,又所求如何?」

    「該查的你不都已經查過?」鹿西鳴說到這裏,扭回頭來瞧着他:「連這也要關心,我開始好奇你的所求。」

    虎太歲淡聲道:「彼此彼此。」

    漫天飄落的飛羽,很像是羽信被斬碎的妖征。

    當然它們都是白色而非銀色,且並無實質,暈染了金輝。

    不同於鹿七郎、鼠伽藍他們各施神通手段試圖阻隔這飛羽,最終卻仍被落下。

    熊三思從一開始就是仰頭望天,用身體去直接感受。

    就像在先前的戰鬥里,身受羊愈的心頭鍾、天外鍾。

    這飛羽落在身上,沒有帶來任何感受。

    當它消解也寂寞得像是發生在另外—一個時。

    飛光、不老泉、佛說五十八章

    在這飄落的飛羽中,熊三思啞聲道:「吉光片羽應在,雪泥鴻爪何求?」

    他好像明白了什麼,保持着仰望的姿態,就這樣逐漸靜止了。

    冥冥中好像有一種變化在發生。

    那些珍貴的事物還有殘存,可那些歷史的痕跡,要去哪裏找尋呢?

    鹿七郎以手按劍劍未出,羊癒合掌誦經未有聲。

    蛛蘭若手上已無琴,只拉着斷弦一根根,一切波瀾都在逐漸停止。

    「上尊!發生了什麼。」柴阿四在心中驚問。

    上尊無暇回應,因為在白茫茫的鏡中世界,亦有飛羽飄落。

    那染着淡淡金輝的飛羽,無視任何有形無形的阻隔,自由地飄酒,覆蓋切。

    它們落得越來越多,越來越快。

    像是下了一場驟雨。

    飛羽疾如流光,似魚龍作舞。

    恍惚在某些時刻,那掠過的尾痕,還似勾勒出了一幕幕複雜的圖像,只是都不真切,未得真覺,恍惚春秋。

    這一刻姜望還能夠感受到知聞鍾,感受到長相思,感受到五府四海、道元神通,感受得到自己。

    自己還是自己。

    可此時已不是彼時!

    在了悟這個神霄世界的真理後,他對這個世界的一切變化都更能接受、更能理解。

    也完全想得明白,現在發生了什麼。

    那飛

    落的哪裏是飄羽呢?

    分明是時光!

    時光寶船的殘骸確然毀滅了。

    但作為曾經在遠古時代寄託了妖族希望,又被人族強者重點打擊的時光寶船,[飛光]殘骸的存在,豈止被行念禪師一人注視?它的毀滅,又豈是行念禪師一人之局?

    飛光,飛光。

    它的徹底毀滅,或許可以代表一段歷史的結束,但那並不是全部。

    於此地此局而言它所帶來的的,是整個神霄之地時間的混亂!

    神山之上,漫天流光。神山之外,掠影重重。

    整個神山仿佛化作了巨大的寶船,載着這些懵懵懂懂的年輕訪客,在時間長河裏哪裏才是盡頭呢?

    神山上的眾妖此時都可以行動了,但沒誰動彈。幸或不幸,成為了時間的旅客,每一個都謹慎萬分。

    神山之外,那些掠影早已混成一團隱沒,所見是一片幽幽。

    不是純粹目不視物的黑暗,而是藏着許多東西的那種「遙遠」。

    你知道當你靠近,你能看到很多,或許是歷史真相,或許是什麼稀世奇珍,或許是有趣的,但是太遙遠,你暫還什麼都看不見。

    只覺幽幽。

    深邃的宇宙!

    不知過了多久,當永恆流淌的時間開始混亂,時間也就失去意義。

    或是一瞬,或是千年萬年。

    在宇宙的深處,出現了—塊巨大的石碑。

    這是一塊方方正正、無任何多餘的雕飾的石碑。

    它的具體還未被看到,它的厚重,它的正確,已經印入眼帘。

    柴阿四一眼就認出來,那是他先前在林間小道所見過的那種石碑。與那座鐫刻着羽禎當年的政治綱領,描述了『龍本是妖』的石碑一模一樣。

    只是這座石碑放大了無數倍,在幽幽渺渺之中,竟似崛起了一個獨有的、形為方碑的世界。

    真理石碑?」多少讀過一些書的犬熙華驚聲道。

    直到他發聲的此刻,豬大力才想起現場還有這麼一個傷痕累累的妖怪來。

    蛇沽余是有意被忽略,犬熙華是實在沒什麼存在感。

    與羊愈法師一同走出密林來,此後就全是羊愈的表演。

    在摩雲城裏也是橫行一方的他,則是一直在默默地處理傷勢。

    尤其是在蛛猙輕易被割掉腦袋後,連頭都不敢怎麼抬。

    這時候在混亂的時間旅途里發聲,也實在是驚嚇之餘的失語。

    「是真言石碑。」鹿七郎糾正道:「世上哪有永恆之真理?只有彼刻問心之真言!

    眾妖仿佛一下子都活了過來,各有各的心思顯現,各有各的生機。

    真理石碑當然只是流傳的一種說法。

    蓋因此等石碑之上,鐫刻的每—個字,都需要經受『真偽』的檢驗。

    它每年的產量非常有限,妖族強者常以此種石碑記錄歷史,刻寫經典。

    柴阿四與猿夢極面面相覷,作為最早在神霄之地遇到這種石碑的隊伍,他們也是這時候才知道這石碑竟還有名字,還格調這麼高。

    真理?

    真言?


    「施主此言謬矣!」羊愈表情嚴肅地出聲道:「豈日世上無永恆之真理?請君試讀《上智神慧根果集》」

    「羊和尚此言謬矣!」鼠伽藍追道:「要讀也是讀《渡法正典》,此經方為佛宗真經!

    鹿七郎完全不想理會這兩個滿腦子佛經的和尚。

    事實上雖然妖界佛門是被認可的正統修行,古難山更是太古皇城認可的正教。妖族仍然有很大一部分思想傳統的妖怪,對佛學非常牴觸。

    他們也不僅牴觸佛學,對一切人族之學都牴觸,認為這些東西會腐蝕妖族的思想,潛移默化地改變妖族。

    在這些人族之學裏,佛學因

    為對信仰的追求——也有此教在妖族發展最好的因素——是被牴觸得最厲害的。

    鹿七郎雖然不至於牴觸,卻也多少覺得.學這個的可能腦子有點問題。

    讀什麼《上智神慧根果集》、《渡法正典》,枯乏無趣,徒傷心力。

    不如讀我《百花點香錄》!

    說話間時光飛逝,真言方碑得近眼前。

    眾妖於是看到,石碑中間也刻有道字,一共五個字,一筆一划:世上本無人!

    轟轟轟!

    心中如有天地開!

    此真歷史驚聞!

    現場的每一個妖怪,都被震得七葷八素,難言心情。

    鏡中世界的姜望則尤甚。

    「龍本是妖」,是歷史的真實,也是羽禎當年的政治綱領。

    「世上本無人」,同樣是羽禎當年的政治綱領之一,是否它也同樣是歷史的真實?

    姜望很容易就接受了前一段歷史,對於這後一塊真言石碑所鐫刻的所謂「真言」卻很難接受,很難認可。

    如果說世上本來並不存在人族,那麼人族從何而來?

    世上本無人,那我是誰?

    現在雄踞現世的是什麼?

    無論眾妖是驚疑、慨嘆,還是別有什麼心思。

    時光不為他們的意志所影響。

    這座真言石碑就這樣在眾妖眼前墜落了,墜入茫茫宇宙中。

    而隨着神山的穿梭,又有第二座真言石碑冉升起,如一塊方碑飛陸,顯現在眾妖之前。

    其上亦刻字亦是見則知意的道文,字曰:妖族自為之!

    世上本無人,妖族自為之。

    十個道字,完整地描述了一段歷史,將觀者帶到遙遠的時光深處。

    眾所周知自現世而前,是近古時代,中古時代,上古時代,遠古時代。

    遠古時代是最長的時代。

    其初已不可考。

    在此之前,只有隱約的傳說。這是妖族統治天地的時代。

    穿梭於時光的這場旅行,當然不足以將眾妖送到那麼古老的時代,不過眼前的這兩座真言石碑,講述的,恰恰是遠古時代的一段歷史。

    這個世界上最早是沒有人族的。

    妖是天地所鍾,獸是天生地養。

    自然孕育百族各異,亦有山海之靈,自號為神。

    有異獸神通天生,荒獸偉力無窮

    而在這個萬類相競的時代里,妖族天生道脈外顯,與神同壽,生來強大,統治諸天。

    「人」,起先只是妖族的某種共通的形態,—撇一捺,表示妖族立於天地。

    為解決繁殖能力低下,統治輻度不足的問題。

    有妖族大能以自己的形態為模板,又去除了獨屬於妖族的天賦部分,創造了人族。

    作為妖族的附庸族,輔助妖族統治萬界,有時候甚至是食物。

    為了避免尾大不掉。在創造之初,就閉塞了道脈,設下了一百二十九歲零六月的壽限。

    畢竟「大衍之數五十,其用四十有九」。

    有極少數的人族天才,有了天生道脈的意外,可以修行。

    在那個時代里,得到妖族的遴選提拔,幫助妖族控制人族。

    妖族去掉妖征之後的共同點是什麼?

    可不就是「人」麼!

    所以為什麼說人族和妖族如此相似?

    因為從某種意義上來說,兩族系出同源。

    但是這段歷史被抹去了。

    不僅僅是從文字記載上、口耳相傳上被抹去。

    還被從認知上抹去。

    這種認知的抹去,不僅僅局限於人族本身,而在諸世所有,古往今來。

    唯有在這時光深處,才能稍稍洞見。

    所以為什麼同樣是羽禎

    的政治綱領,統合龍族力量的「龍本是妖」,連猿夢極都知。

    確立妖族自信的「世上本無人」,卻並不能傳世,哪怕以真言石碑刻錄,也只能藏在這時光深處,就是此因。

    無拘人族、妖族、水族、海絕大多數有慧之靈,都只知曉,在遠古時代,人族為妖族所統治、被妖族奴役,最後奮起反抗、反攻妖族,成為了現世的主人。

    如果不出意外的話,絕大多數有慧之靈,永遠都不會知道,人族是妖族的創造。

    因為此等認知,早已被抹去了。

    飛光的破碎,就是這個意外。

    時光深處得見歷史。

    鹿七郎、鼠伽藍等妖,難免心中有些滋味莫名。

    人族竟然是妖族所創造出來的種族。

    但就是這樣一群誕生之初就被設置了壽限、絕大多數連修行都做不到的「人」,最後卻逆天改命,反伐妖族天庭,雄據現世,蓋壓諸天,將妖族都封鎖在這天獄世界裏!

    此般造化,真叫唏噓!

    倒是熊三思在短暫的沉默之後,提出了一個問題,他粗標的聲音質噪着:「這是真言石碑,刻的是彼刻同心之真言。也就是說,如果你欺騙了自己,在心中將錯誤的認知,構建成自以為正確的認知。也是可以在這個上面鐫刻真言.我這麼理解,沒有錯吧?」

    鹿七郎想了想,說道:「理論上是如此。但妖族創造人族一—說,可以解決我成長以來所有關於兩族的疑問。我想」

    轟隆隆隆.眼前那巨大的真言方碑,如在海中沉沒了。

    它像是個界碑,似乎在描述這一趟的里程一—行至神霄之地歷史深處的第二塊真言石碑。

    而此次時光飛碎的力量,只可以支撐這麼遠。

    這場時光之旅,好像行駛到了盡頭,只能到此為止,於是開始倒退。

    往後穿梭的流光幻影,又開始往前飛逝。

    天地悠悠,混沌宇宙。

    吉光片羽應猶在,雪泥鴻爪復何求?

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