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第二章 講經

作者:卷荒

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    「仰慈氏形,稱慈氏名,願我來世,一時上升..」

    「憐我世人,憂患實多...」

    「有閻浮提主,歲數五十六億萬歲,自無量量劫初開闢,真空家鄉之所,見世人苦難,降生...」

    「當下世間作佛,天下泰平、毒氣全消,雨潤和適、五穀滋茂、樹木長大,人長八丈、皆壽八萬四千歲...「

    空曠的道場內坐滿烏壓壓的人群,這些人腦袋上都包紮着一塊白巾,男女老幼皆有,皆一臉狂熱崇敬的看着坐在高台之上講經的白衣僧人。

    白衣僧人盤膝坐在高台之上,他的面色溫和又帶着幾分愁苦之色,聲音低沉渾厚,音調並不高,卻清晰傳入了在場聽經的每個白蓮教信眾耳中。

    當白明講到彌勒佛降世之後,世間種種美好變化,這些人神思盡數露出嚮往之色。

    又說道有虔誠信奉者,可依功德大小,死後得入真空家鄉超脫輪迴苦海,化身天人長生侍奉老母左右,可於真空家鄉之內享數之不盡美食、甘泉...

    所有人更露羨慕之色,若不是說擅自自殺者有罪孽不得清淨入不了真空家鄉,說不得講經結束後就有幾個人自殺來一波。

    白明將所有人的神色變化盡數看在眼內,神色卻如古井波瀾不起,又繼續講訴了幾句經文並詳解後,停了下來。

    這些人大多數本來就是他依靠情緒感知挑選出來,對白蓮教即是自己篤信最為虔誠的教徒信眾,距離狂信徒也就差一點,所以自己所講的經文對他們的共感效果也是最好,有如此表現並不奇怪。

    「請問上人,該怎麼獲得功德。」

    一如他所料,剛停下講經,就有人急急詢問起功德的事情來。

    「功德之事,在於人。」今天的鋪局展開,白明自然也不會故作神秘。

    「助人,救人,即是功德。」

    「但我白蓮教教徒,遇見有困難的人去積極幫助他消除困難,就是小功德;看見有人遇到生命危險而去勇敢的救助他脫離危險,就是大功德。」

    「信仰,也是功德。」

    「勸人信仰我佛,每一人是小功德,百人即是大功德。」

    「但凡我教教眾,若無功德但虔誠信仰者,即可入得真空家鄉,常伴老母左右,超脫輪迴之苦;有功德之數者,可依功德之數,得分列得享須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢...」

    信仰即是交易。

    白明回憶前世所了解的種種宗教,了解了這麼一個道理。

    任何宗教的壯大發展,都來源於這最為樸素的一個道理。

    再虔誠的信眾,也都有自己的所求,所需,而滿足這份需求,就是宗教壯大的關鍵。

    而人的貪婪,是最為無止盡的,就算真的有仙佛神魔在世的教派,也無法可能徹底滿足所有人的需求。

    當你簡單的滿足了飽食的欲望,你就會想要新衣,當你得到了新衣,你就會想要豪宅...

    這就是人心!

    所以發展教派過程中,必須滿足的是人較為虛幻的某種需求,生與死之間的大恐怖,就是最好操縱的概念。

    尤其是在這個戰亂紛飛,世間如火宅地獄的時期,隨時可能瀕近死亡的恐怖,更容易讓大多數人去恐慌,去畏懼,然後,就能更好的被收割信仰。


    當然,教義上不能將這份需求輕易與今生現世關聯,更加虛無的來世才是教義的核心所在。

    引導他們相信,然後引導他們付出,當他們付出的越多,他們就會越相信,也會越虔誠,然後這般的虔誠,又會帶動更多的人信仰。

    白明所要做的就是如此,他已經渡過隻身一人傳教開闢的時期,白蓮教目前的規模雖然還小,但已經初步成型,開頭的種子已經種下,那麼靜待發芽即可。

    他作為在這個世界白蓮教出現的第一因,白蓮教對這個世界造成的各種變化影響,無論好壞,都只會為他帶來更多的源能。

    隨着白明的仔細講說,將功德與死後進入真空家鄉的地位關聯在一起,所有的教眾更加虔誠狂熱起來。

    但有所信,必有所求。

    白明傳教的對象也不是什麼貴族高層,這些信奉白蓮教的大多是連識字都不全的底層平民,無力改變現實的他們,就更會沉浸於虛無的期望中而不可自拔,期盼神佛的救贖。

    功德果位的說法是白明刻意加入教義里的。

    他要通過這一點,將白蓮教定性在『正』教的根子上。

    『正』是什麼,『正』是正義。

    無論哪個世界,從古至今,無論哪一個國家政權或者宗教體系,它們能夠建立並長久的維持下去,所必然的,是它們代表了『正義。』

    邪,從來不勝正!

    人心固然混亂無序,複雜多變,但也從來人心思正。

    因為只有一個『正』的秩序環境,才不會無時無刻提心弔膽,才能有着安全感去生活。

    一個人如果長期生活在缺乏安全感的環境,基本不是成為瘋子就是成為變態。

    很顯然,這個世界大多數忍者就是這樣,他們都基本存在或潛在或明顯的精神問題。

    講解教義的時候,白明講的很直白,在這過程中不能饒文言文。

    一個宗教的教義早期如果太過繁瑣複雜,只會給傳教帶來難度,但也不能太過粗俗直白,否則又容易失去神秘感。

    這次的講經好比就是給自己未來的傳教士們開培訓會,而培訓會開的很圓滿成功,快結束的時候,白明放出了另一個預謀已久的大招。

    已經多次提到過,雨之國缺少耕種面積,缺糧很嚴重。

    當外界限制糧食入口的時候,一場蔓延全國的糧荒危機出現,導致餓殍無數。

    白明在很早的時候意識道這個問題,他利用自己醫術及毒術上的能力,遍尋雨之國諸多常見植物。

    找到了一種類似木薯的根莖類植物。

    這種植物被稱為豬倒瓜,意思是只有野豬吃了都會倒下。

    豬倒瓜一年四季就有生長,味道微甘,枝蔓,葉子,皮及實都有毒性,普通人就算只吃了少量,也會腹瀉不止最終虛脫致死。

    雨之國因為以前有人吃過中毒而死,所以一直以來忽略了這種植物能否改進食用。

    白明就做到了。

    他改進了豬倒瓜的食用方法,化為可以食用的無毒食物。

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