免費小說在趣书网

趣书网 > 軍事小說 > 歷代王朝更迭 > 第159章養士的盛行

第159章養士的盛行

作者:湯加鹽大伯伯

熱門推薦: 修羅戰尊 重生原始時代 重生空間之神醫仙妻 獨斷大明 火影之幕後大BOSS系統 垂釣諸天 陳黃皮 重生九零蜜時光 狩屍成癮 帝少蜜寵令:嬌妻,休想逃! 逍遙兵王 武帝之天龍八部 三國重生馬孟起 花豹突擊隊 穿越1630之崛起南美 宰執天下 偷香 滅世武修 蓋世戰神 盛唐不遺憾 第三帝國之鷹 唐磚

加入書籤 翻上頁 返回目錄 下一章 投推薦票 手機閱讀

    周赧王五十七年(公元前258年),歷史上著名的信陵君竊符救趙一事發生,從此信陵君這個人成為了家喻戶曉的人物。對於當時戰國的形勢而言,他的這一舉動不僅挽救了邯鄲、挽救了趙國,更阻止了秦國滅除六國的步伐,保障了魏國的暫時平安。

    當時屬戰國末期,秦國吞併六國日急,戰爭進行得頻繁而激烈。公元前260年,長平之戰,秦軍慘勝、趙軍慘敗,40萬趙國精壯之士被白起坑殺。秦國為了完成一統天下的宏偉藍圖,遂乘勝進圍趙國首都邯鄲,企圖一舉滅趙,再進一步吞併韓、魏、楚、燕、齊等國。當此之時,各國的形勢都十分緊張,特別是趙國都城邯鄲被圍甚急,諸侯或者被秦國的兵威所懾,不敢援助,或者出於隔岸觀火的考慮,想要坐收漁翁之利。然而趙國勢單力孤,趙王遂命平原君趙勝想辦法到其他國家求援,因為魏國是趙國的近鄰,又是姻親之國,所以平原君第一個想到了魏國。對於魏國來說,唇亡齒寒,戶破堂危,救援趙國就等於是救助自己,趙國存在就等於魏國也存在,反之,趙亡魏也將隨之滅亡。但是,經歷連番的大敗,魏國君主對於秦國的虎狼之師已經生出了巨大的畏懼之心,所以不肯發兵救趙。這才有了信陵君竊符救趙之事。

    世人只知道信陵君竊符救趙,卻少有人知道上述背景,甚至連信陵君何許人也,也不甚了解。

    信陵君名叫魏無忌,其生年不詳,公元前243年,因沉迷於酒色而英年早逝。信陵君是魏昭王的少子,安釐王的同父異母的弟弟,是魏國名正言順的貴族階級。信陵君一個重要的才能便是其軍事指揮才能,在他的領導下,魏軍多次挫敗秦國一統天下的圖謀,而他也因此成為戰國末期魏國著名的軍事家。關於其封號的來源,《史記》記載說,安釐王元年(公元前276年),魏無忌被封於信陵(今河南寧陵縣),所以後世皆稱其為信陵君,與齊國孟嘗君田文、楚國春申君黃歇、趙國平原君趙勝並稱戰國四公子。

    當然,在最初的時候,信陵君的軍事天賦並沒有全部體現出來,人們之所以尊敬他、崇拜他,是因為信陵君能夠廣納賢才,豢養了大量的食客士人。

    其實,這一切都要歸功於當時社會喜好養士的風氣。當時的士,範圍是很廣泛的,除了代表農與工肆之人等底層階級的墨家之外,很多人都代表了地主階級參與政治活動。其實,養士在春秋時期諸侯卿大夫的促進下,便逐漸開始和發展,到了戰國時期,山東各國,除了君主喜好之外,許多王侯將相爭着養士,士成為社會上最活躍的一種人。而信陵君就是在這樣的社會風氣影響下,加之自己的名譽、財富、地位以及才德,變得人人敬服。史書記載道:「公子為人仁而下士,士無賢不肖皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕士。士以此方數千里爭往歸之,致食客三千人。」

    當時的士主要可以分為四類,一類是學士,如儒、墨、道、名、法、農等專門家,其中以儒家、墨家的影響最大,但是法家卻最為適用,各家都通當著書立說,反映當時社會各階級的思想,提出有利於各自階級利益的政治主張,在文化上作出巨大貢獻的同時,也在政治上產生了巨大的影響。

    養士的聲名很大,所以當他們到了一個國家之後,其待遇就會異常的優厚,尤其是其中的著名人物,更是享受着無與倫比的尊崇。如儒家大師孟子,每次外出遊學,便有車數十乘作為其儀仗隊,還有侍從數百人來服侍孟子及其座下弟子。孟子在各國之間往來,因為其名聲顯赫,各國從君主到底層貧民,都爭相一睹其風貌,一聞其論述。而這一期間,君主將相都饋贈孟子以黃金,供給他及其隨從衣食和住宿。


    還有一類影響力較大的人,被稱為策士,也就是擅長合縱連橫策略的縱橫家。這一類人對政治有深刻的理解,自己也有實際可用的才能,他們能夠憑藉口舌之利,讓自己的主張得到君主或者那些大貴族們的認可並且得到施行,最終功成名就。

    後人根據當時人們對政治的議論,還形成了一本專門記述這些議論的專著——《戰國策》,其中最具代表性的人物,就是蘇秦和張儀,這兩個人同是鬼谷子的弟子,卻侍奉不同的君主,讓戰國之世更加風雲激盪。

    此外,還有一類被稱作方士或術士,粗略看來,他們似乎對整個戰國的局勢影響不大,而且大多還是一些旁門左道。但是仔細分來,這些人還可以劃分為兩種。

    第一種是天文、地理、歷算、農業、醫藥、技藝等學科的專家,同樣的著書立說,讓他們的思想得到了廣泛的傳播,尤其是在民間,其實用性很大。另外一種則是用陰陽哲學、神仙之術、卜筮、占夢以預測吉凶、房中術等騙取衣食的遊方之士,當然,在當時看來,他們的言論最接近其心靈的真實存在。這一類人在一定程度上促進了原始宗教的發展,其中陰陽、神仙等思想,為中國傳統道教的發展奠定了一定的理論基礎。

    另一類是當時社會最看不起卻影響巨大的人——食客。毫無疑問的是,這一類人的數量極其多,戰國四公子之所以能夠成名,在一定程度上也是拜他們所賜。據記載,當時信陵君的門下食客就要數千人,其中的類別十分複雜,包括雞鳴、狗盜、任俠(惡霸),甚至還有奸人、罪犯、屠夫、賭徒、刺客等無賴。

    其中,還有很多人做了許多的荒唐之事:齊國孟嘗君田文,有一次曾路過趙國。趙人久聞其大名,聽說了這個消息之後,紛紛聚集在田野間觀看,豈料見面不如聞名,趙人直言不諱地說道:「孟嘗君之名何其盛,竟然只是個短小的男人。」

    田文認為自己受到了莫大的侮辱,遂大怒不已。其門下的食客見狀,也紛紛怒目回視。豈料那些趙人不但沒有終止譏笑,反而變本加厲。孟嘗君門下食客大多出生於江湖草莽之間,見主人受辱,憤而下車,斬殺圍觀趙人數百人。他們又怕孟嘗君會因此英名有損,就索性一不做二不休,把一縣人全部殺完,才策馬而去。

    沒過多久,田文失位,樹倒猢猻散,食客們各自四散而去;田文復位,食客們又紛紛回來。可見如果不加以認真挑選,食客很可能只是騙吃騙喝而一無是處。

    貴族領主為了招攬賓客可謂無所不用其極:趙國平原君為了供養賓客,不惜散盡家中財物;楚國春申君為了收攬真正的人才,給予了其上等賓客以著珠履的國士待遇,而且還修建了一個客都,供上等賓客居住;而齊國孟嘗君則經常和賓客吃同樣的飯,並贈送禮物給賓客的親戚;信陵君待士更謙恭,不惜花費重金、四處搜求隱士為己所用,成為戰國四公子當中影響力最大的人。

    特殊的時代為孕育養士提供了特殊的土壤。在這群雄爭霸的戰國亂世,養士的盛行構成了一幅色彩絢麗的水彩,為歷史留下了濃墨重彩的一筆。一筆閣 www.pinbige.com



第159章養士的盛行  
    我的一九八五  命中注定的明日方舟  全球首富:神級再造系統  抗戰:從八佰開始  
加入書籤翻上頁返回目錄下一章投推薦票

更新推薦:將軍好兇猛 春麗和奶奶 蓋世人王 大魏芳華 大荒劍帝 木葉:從解開籠中鳥開始! 陸地鍵仙 武夫 模擬修仙傳 星辰之主 一劍絕世

搜"歷代王朝更迭"
360搜"歷代王朝更迭"
語言選擇